Egon Heck
O documento, papel, denominado genericamente pelos Kaiowá Guarani de koatiá, tornou-se hoje uma espécie de extensão da voz, com o qual buscam chegar aos senhores que decidem, à alma do poder. Razão pela qual não se cansam de fazer documentos sobre a dramática situação em que vivem ou suas reivindicações mais imediatas de sobrevivência. Buscam entregá-los a alguma autoridade que possa resolver o problema. A Aty Guasu é também uma espécie de desaguadouro para onde fluem inúmeros documentos, levando os gritos de socorro para mãos, mentes e corações que os acolham e respondam. As pastas das autoridades que comparecem à grande Assembleia Guarani retornam engravidadas de clamores e pedidos que garantam a vida e dignidade das comunidades/aldeias.
A benção
Os documentos, além de receberem o apoio da Assembleia e assinatura dos presentes, é também abençoada pelas lideranças religiosas(nhanderu e nhandesi) presentes. Aspergidos com água do compromisso são abençoados ao som e ritmo de cantos rituais. Como uma espécie de porta voz da esperança, são também abençoadas as crianças. Ritual muito bonito, emocionante, que faz verter lágrimas e sentimentos de profunda crença num futuro melhor para as vidas frágeis ungidas com a água e fé.
Anastácio, liderança que representa os Kaiowá Guarani na Comissão Nacional de Política Indigenista, desta vez teve uma missão especial. Entregar o koatiá da Aty Guasu pessoalmente ao presidente Lula, na comemoração da homologação na Raposa Serra do Sol, em Roraima. Vê-lo com uma criança no colo segurando o documento, não contendo as lágrimas, foi um dos momentos fortes deste grande encontro Guarani Kaiowá do Mato Grosso do Sul.
No documento destacam algumas das exigências "Queremos reposta decisiva e eficaz com a punição dos assassinos de dezenas de nossas lideranças. Exigimos esclarecimentos porque não tem nenhum assassino de índios na prisão enquanto as cadeias estão cada vez mais cheias de nossos parentes. Achamos muito estranho a atuação da justiça, rápida nas ações contra nós indígenas e extremamente lenta quando se trata dos nossos direitos. São muitas as injustiças nas decisões contra nossos direitos à terra. Consideramos isso uma violação da Constituição."
Memória das lutas e lutadores
Um dos momentos fortes foi quando as lideranças mais idosas fizeram o relato do processo de lutas pela reconquista de seus tekohá(terras tradicionais) a partir do início da década de oitenta. Os relatos foram se sucedendo com detalhes impressionantes sobre o planejamento e estratégias que garantiram o retorno e permanência em mais de uma dezena de terras, sem derramamento de sangue. Situação muito diversa da que tem marcado os últimos anos quando inúmeras lideranças foram assassinadas pelos pistoleiros e jagunços dos fazendeiros. Em suas falas as lideranças, especialmente das cinco terras indígenas do município de Paranhos, destacaram sua angustia e revolta por não terem suas terras de volta. Apesar de todas já estarem em diversos estágios do processo de regularização, as terras, em sua grande maioria, continuam nas mãos dos fazendeiros, como é o caso de Arroyo Korá onde se realiza a Aty Guasu. É uma área já demarcada de mais de 7 mil hectares dos quais a comunidade está apenas de posse de setecentos hectares.
É também nesta região de recentemente foram assassinados os professores Guarani Jenivaldo e Rolindo quando voltaram à sua terra tradicional do Ypo'i. Nesse processo de luta mais recente um dos primeiros a derramar seu sangue foi Marçal Guarani em Campestre/Nhanderu Marangatu. Com muita indignação foram sendo lembrados os lideres que tombaram, e a impunidade dos assassinos. A partir de amanhã está previsto o início do julgamento dos assassinos de Marcos Verón. O julgamento será em São Paulo, para onde o processo foi desaforado, a pedido do Ministério Público Federal. Esperam a condenação deste crime e que não continue a impunidade que estimula o assassinato das lideranças e lutadores desse povo heróico.
Um aspecto importante debatido e assumido foi a criação do Conselho da Aty Guasu como instancia operacional de organizar não só os grandes encontros, mas também encontrar respostas para os diversos desafios que vão emergindo no andar da luta.Foram escolhidos dois representantes por cada uma das seis regiões em que se organizou as comunidades/aldeias. Também foram assumidos gestos concretos de solidariedade com várias situações de fortes ameaças a lideranças e comunidades, como no caso de Kurusu Ambá e de extrema precariedade como nos casos dos acampamentos Laranjal Takuara,(Jardim) e Laranjeira Nhanderu (Rio Brilhante).
Campanha/Movimento Povo Guarani Grande Povo
Cimi Dourados 11 de abril de 2010
Fonte: Cimi MT
